Radicondoli, uma pequena vila medieval perdida nas colinas da Toscana, ganhou fama internacional ao anunciar que está disposta a pagar até 20 mil euros a quem aceite mudar-se para lá. Não se trata de uma jogada turística exagerada, mas de uma estratégia séria para travar o despovoamento que ameaça muitas localidades rurais de Itália. A vila, situada a menos de uma hora de Florença e a cerca de quarenta minutos de Siena, já teve perto de três mil habitantes, mas hoje não chega

Durante o Cerco do Porto, em 1832-33, a cidade viveu dois ritmos ao mesmo tempo: o das ruas varridas pela artilharia miguelista e o das casas que, por dentro, se transformaram em refúgios improvisados. Havia o Porto visível — bombardeado, exausto, faminto — e o Porto oculto, onde cada porta, cada escada e cada sombra podiam significar a diferença entre ser capturado ou sobreviver mais um dia. É neste segundo Porto, clandestino e resiliente, que se encontra a história menos fa

O humor tem um peso enorme na forma como um país olha para si próprio. Faz-nos rir, aproxima-nos e até ajuda a revelar vícios coletivos, mas também pode cristalizar preconceitos e transformar caricaturas em “verdades” aceites sem reflexão. Durante anos, o sketch “Eu é que sou o Presidente da Junta”, do Herman José, entrou na rotina das pessoas com grande eficácia humorística, mas acabou por criar uma imagem distorcida — e duradoura — sobre quem exercia funções nas juntas de f

Há algo profundamente errado na forma como a História é ensinada no ensino público português. Não é um problema novo mas tornou-se demasiado evidente para continuar a ser ignorado. O currículo atual rompe qualquer lógica cronológica coerente, força repetições desnecessárias e cria autênticos buracos negros no conhecimento dos alunos. Se a História é uma narrativa contínua, o programa insiste em contá-la como se fosse um mosaico partido, onde cada peça aparece deslocada, sem o

Há descobertas arqueológicas que mexem connosco como se alguém nos abrisse uma porta enterrada no tempo. O recém-identificado túmulo de Tutmés II é exatamente isso. Um convite à curiosidade, uma promessa de que o passado ainda tem segredos suficientes para nos surpreender no presente. Os egiptólogos acreditam que esta câmara pode guardar objetos rituais intactos, fragmentos de textos esquecidos e indícios sobre a breve e enigmática vida deste faraó que reinou pouco mais de tr

Há lugares que não precisam de ser proclamados para afirmarem a sua importância. O Palácio do Vidigal, escondido entre as extensões douradas perto de Vendas Novas, é um desses lugares. Mantém-se imóvel, sereno e quase esquecido, como um eco distante de uma monarquia que procurava ainda algum repouso no interior profundo de Portugal, numa época em que o país já caminhava para a modernidade. A Herdade do Vidigal entrou na órbita da Casa de Bragança na segunda metade do século X

ESPIRITUALIDADE FRANCISCANA UMA ESPIRITUALIDADE PARA HOJE   INTRODUÇÃO Depois de termos olhado um pouco para a pessoa de Francisco de Assis, vamos agora tentar acolher algo da sua fascinante experiência de vida que muito tem a ensinar-nos. Esse muito, podemos, à boa maneira franciscana da simplicidade, reduzi-lo a uma só palavra: Evangelho. Viver o Evangelho foi, efetivamente, o segredo da vida de Francisco e é o convite que ele continua a fazer a quantos, como ele, desejam g

Sto. António Sto. Vicente Por vezes, a memória das cidades é tão curiosa quanto teimosa. Lisboa, tão antiga quanto as suas colinas, traz no coração dois santos que disputam, há séculos, o afeto dos lisboetas: S. Vicente, o padroeiro oficial, e Santo António, o padroeiro do povo. A pergunta surge com frequência — quem é, afinal, o padroeiro de Lisboa? E por que razão, se a resposta oficial aponta para S. Vicente, é Santo António quem enche ruas, altares e tradições? A história

Na fotografia, António de Spínola surge a inaugurar uma escola na Guiné com a teatralidade calculada que sempre o acompanhou. O uniforme polido, o monóculo perfeitamente ajustado e a postura estudada serviam menos para assinalar uma obra e mais para transmitir à metrópole a imagem de um governador esclarecido, disciplinado e modernizador. Na prática, a escola era um cenário útil para reforçar a narrativa oficial, não um símbolo de mudança estrutural no território. A distância